Falar a verdade, para quem é verdadeiro no que faz, pensa, age, não sentirá nenhum desconforto. Agora, aquele que fizer o contrário, não vai descansar a mente dele e sua vida não ficará fácil de se viver. Além de pensar em não ser verdadeiro, ele precisa esconder todos os dias a verdade de quem ele é. Não só isso, a pessoa pode trazer um grupo de pessoas para participar do mesmo grupo, fazendo com aquele que não mente, fique descredibilizado na sociedade.
Portanto, é normal a mentira vencer a verdade. É aqui que a mentira vira a verdade. É aqui ao qual, as pessoas podem dizer que existem várias verdades. É nessa razão, que não existe a razão, e sim a falta de uma resposta única e pluridade de informações e idéias. Mas nesse verso de Ifa de Oturupon Isokun (Oturupon na direita, Irosun na esquerda), Ifa diz que a pessoa que mente, ela se torna escravo dela e da sociedade. Aqueles (as) que tem o segredo de fato da verdade, não poderão compartilhar para todos, e os mentirosos não tem avesso. É por isso, que a verdade é uma só, e as pessoas sempre irão trazer várias de suas verdades, mas aos olhos de Olodumare, tudo já foi escrito e podem passar gerações de civilizações, a história já foi escrita, ela só é apresentada por diferentes rabiscos.
Ifa ni:
Itan amoju nii meye oko o sungbe
Difa fun Adaba suusuu
Ti nloo bu ara Isokun leru
Ebo ni won ni ki o se
Won ko’ti ogbonyin s’ebo…
O conhecimento excessivo da história é o que leva um pássaro a dormir dentro da floresta.
Consultou Ifá para Adaba suusuu, a Pomba.
Ao explorar os habitantes de Isokun como escravos.
Otun Isokun é um escravo.
E Osi Isokun também é um escravo.
Ela foi aconselhada a oferecer ebó.
Ela se recusou a cumprir…
(O verso não esta completo)
Você só pode falar, ensinar, aquilo que você aprendeu ou teve alguma experiência, se não o tiver, você é apenas um contador de histórias.
Babalawo Ifadayo Akinkanju